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清代道教文獻
五礼通考 五礼通考 卷四十一
定公六年左氏传 阳虎
盟国人于亳社
哀公四年六月辛丑亳社灾(杜注亳社殷社诸侯/有之所以戒亡国)
　(范氏宁曰殷都于亳武王克 (第 34b 页)
五礼通考 五礼通考 卷四十二
　　　　　　　　　右军社

春秋定公六年左氏传 阳虎
又盟公及三桓于周社
庄公二十有三年夏公如齐观社(注齐国祭社蒐军/实故公往观之)
国语鲁语严公如齐观社 (第 6a 页)
五礼通考 五礼通考 卷五十七
传言民者据周礼之文耳其实人君亦有诅法襄十一)
(年左传言季武子将作三军盟诸僖闳诅诸五父之衢/定六年 阳虎
及三桓盟于周社盟国人于亳社诅诸五)
(父之衢是人君与群臣有诅法也此何人与苏公同为/王臣苏公与之诅则诸 …… (第 21a 页)
　　　　蕙田案此霸主会盟之法
十三年左氏传晋人将寻盟齐人不可晋侯使叔向告
刘献公曰抑齐人不盟若之何对曰盟以底信君苟有
信诸侯不贰何患焉告之以文辞董之以武师虽齐不

许君庸多矣天子之老请帅王赋元戎十乘以先启行
迟速惟君叔向告于齐曰诸侯求盟已在此矣今君弗
利寡君以为请对曰诸侯讨贰则有寻盟若皆用命何
盟之寻
定公五年左氏传 阳虎
囚季桓子冬十月己丑盟桓子
于稷门之内庚寅大诅(注稷门鲁南城门/传言季氏之乱)
六年左氏传秋阳虎又盟公 (第 36b 页)
及三桓于周社盟国人于
亳社诅于五父之衢(注传言三桓微陪臣专/政为八年 阳虎
作乱起) …… (第 36b 页)
　诅射颍考叔书无逸曰否则厥口诅祝郑氏曰大事
　曰盟小事曰诅贾公彦曰盟者盟将来诅者诅往过
　然季武子作三军盟诸僖闳诅诸五父之衢 阳虎
己
　丑盟桓子于稷门之内庚寅大诅又盟三桓于周社
　盟国人于亳社诅于五父之衢郑伯使卒出豭行出
　犬鸡以 (第 43b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百五十八
其皆死乎吾闻之哀乐而乐哀
皆丧心也心之精爽是谓魂魄魂魄去之何以能久
定公六年左氏传季桓子如晋献郑俘也 阳货
强使孟 (第 37b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百八
　(曲阜在鲁城中委曲长七八里/自春秋至战国鲁世世都之)党氏沟(哀十一年季/孙使冉求俟)
　(于党氏之沟杜/注朝中地名)棘下地(定八年公敛处父与 阳虎/
战于棘下杜注城内地名)蒲
　圃(襄四年季孙树六槚于蒲圃东门之外杜注场圃/名定八年 (第 6a 页)
阳虎
将享季氏于蒲圃而杀之即此) …… (第 6a 页)
　(注今东郡濮阳县故帝颛顼之虚故曰帝邱又曰濮/阳以地在濮水北也故城在今开州治西南三十里)
　豚泽(定六年鲁侵郑不假道于卫 阳虎
使季孟自南/门入出自东门舍于豚泽盖东门外城之地) (第 14b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百十
　溪殆诗所谓今也日蹙国百里乎

　匡礼记檀弓疏曰 阳虎
尝侵暴于匡时又孔子弟子
　颜刻为 (第 21b 页)
阳货
御车后孔子亦使刻御车从匡过孔子
　与 (第 21b 页)
阳虎
相似故匡人谓孔子为 (第 21b 页)
阳虎
因围欲杀之与
　汉包咸注同足解孔子世家颜刻为仆以策指匡曰
　昔吾入此由彼缺也一段不明处匡地名今大名府 (第 21b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百十五
　士子男之卿之宰当上士矣有徵乎曰论语称公叔
　文子之臣为大夫檀弓称陈子车之宰为家大夫明
　侯国之卿其家臣有大夫而大夫即其宰也(潘景昶/云 阳货)
　(
为季氏宰而援大夫/之礼自处亦以此)则馀所推者宜亦无不得矣文
　子子车果皆为卿乎曰苛子车非卿而大夫其宰 (第 58b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百十六
　(顾氏栋高曰此叔孙氏之宗/人即周礼所云家宗人也)
臧会奔郈郈鲂假使为贾正焉(疏贾正如周礼之贾师/其职云各掌其次之货)
(贿之治辨其物而均平之禁贵卖/者使有恒贾此郈市之贾正也)
定公七年左氏传齐国夏伐我 阳虎
御季桓子公敛处
父御孟懿子将宵军齐师
　　　　蕙田案以此传及哀十一年传推之则鲁卿
　　　　之御与戎右 (第 13a 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百三十一
二十有五年春叔孙婼如宋　左氏传叔孙婼聘于宋
定公六年夏季孙斯仲孙何忌如晋　左氏传季桓子
如晋献郑俘也 阳虎
强使孟懿子往报夫人之币晋人 (第 38b 页)
礼记集说 卷五十五
　横渠张氏曰与家仆杂居齐齿盖谓仕于家者不可

　与仕于公者齐齿如此则乱矣若季氏之臣 阳虎
者
　其于朝廷岂特齐齿而已仍有畏偪之势
　延平周氏曰均仕也一为仆则其臣不得与之杂居
　齐齿先王之正各 …… (第 33b 页)
　而离散矣故言则民弗归也俗敝民散又何以致国
　之肥乎故以疵言之
　山阴陆氏曰大臣倍若三家是也小臣窃若 阳虎
窃
　宝玉大弓是也 (第 45b 页)
礼记集说 卷六十四
　曰公庙之设于私家非礼也由三桓始也春秋传曰

　 阳虎
欲去三桓以季寤更季氏以叔孙辄更叔孙氏
　以己更孟氏知三桓非公子友等亦明矣不信由夷
　王始则夷王以下莫 (第 14a 页)
礼记集说 卷七十七
　饱乃飧孔子不食肉仍为飧者是季氏馔失礼故也
　庆源辅氏曰此所谓不屑教诲是亦教诲之也
　金华应氏曰圣人处乱世交际之閒极其谨密然观
　待 阳货
之礼婉而深待季氏之礼直而简意者季氏
　犹可以微意警而 (第 8a 页)
阳货
不可与语欤抑其时或有不
　同者 (第 8a 页)
阳货
时己为大夫孔子仅为士其食于季氏 …… (第 8a 页)
　古之人君赐臣下以车马亦必就命其乘服之欤以
　稽首据掌致诸地推之今之拜慢矣拜以左手覆按
　右手为敬今之拜手敬矣酒肉之赐弗再拜孔子往
　 阳货
之门为其来赐而已不在也下文云敌者不在 (第 11a 页)
礼记集说 卷一百二十二
　不视其馈虑其无名故也盖凡内物者必视其多寡
　是否而后内之故也贵禄而贱行者不以行事为先
　也
　山阴陆氏曰弗能见非特为有疾而已若 阳货
归孔
　子豚以弗能见者故曰非其义系马千驷弗视也夫 (第 23b 页)
礼记集说 卷一百五十八
　复能射而得在位此老人本观礼虽不能射与在宾
　中故知旅酬之时其人犹在也
　蓝田吕氏曰孔子于乡党恂恂如也互乡难与言也
　犹与其进 阳虎
劝之仕则诺之以温良恭俭让之德
　行于天下未闻拒人如是之甚也孟子曰仲尼不为
　已甚者故矍相之事疑不出圣 (第 11b 页)
钦定礼记义疏 卷三十一
　同称以见臣仆杂齐之非礼先言昏丧之不使以见
　衰裳入朝之非礼　黄氏乾行曰无吉凶之辨无贵
　贱之分是皆君无节制使然罪在君也
　通论张子曰鲁之于 阳货
岂特杂居齐齿哉且有畏
　偪之势焉
　案或谓礼惟君门脱齐衰观檀弓蟜固事是春秋时 (第 12b 页)
钦定礼记义疏 卷四十三
　(而孔子不辞者必是季氏进食不合礼也凡礼食先/食胾次食殽乃至肩至肩则饱乃飧孔子不食肉仍)
　(为飧者是季氏/馔失礼故也)
　通论应氏镛曰圣人待 阳货
之礼婉而深待季氏之
　礼直而简意者季氏犹可以微意警而 (第 21a 页)
阳货
不可与
　语与
　总论范氏钟曰食之节俎豆庶羞非不备礼也而置
　与彻惟以酱贵食味之主也左右给使非无以供 (第 21a 页)
钦定礼记义疏 卷七十二
　意实主于迫唯儒者坚持道义而潜烛其情于亲近
　之中故彼虽以亲我近我来我但自守不因而与亲
　与近何至受其劫与迫如孔子之处 阳货
者是也
儒有忠信以为甲胄礼义以为干橹戴仁而行抱义而 (第 52b 页)
读礼通考 卷五
孤卿大夫有采邑者其邑既有邑宰又有家相/若鲁三卿公山弗扰为季氏费宰子羔为孟氏之郕宰)
(之类皆为邑宰也 阳货
冉有子路之等为季氏家相亦/名家宰若无地卿大夫则无邑宰直有家宰则孔子为)
(鲁大夫而原思为之宰是直有家 (第 61b 页)
读礼通考 卷三十二

阳虎
曰右河而南必至焉使大子絻(注絻者始发丧之/服 疏士丧礼既)
(小敛主人括发袒众主人免于房郑玄云括发 (第 22a 页)
读礼通考 卷五十八
游问于孔子曰礼乎孔子不荅他日又问孔子曰始死
则羔裘玄冠者易之而己女何疑焉　孔子有母之丧
既练 阳虎
吊焉私于孔子曰今季氏将大飨境内之士
闻诸曰丘弗闻也闻之虽在衰绖亦欲与往 (第 25b 页)
阳虎
曰子
谓不然乎季氏飨士不及子
　晏子春秋景公游于菑闻晏子死公乘侈舆服繁驵
　驱之而因为迟下车而趋知不 (第 25b 页)